История Кяхты

«Положение Кяхты на границе не двух,
а нескольких культур - европейской, русской,
китайской, монгольской – делают этот поселок богачей
единственным не только в России, вероятно,
и во всем мире культурным уголком,
брошенным почти на границу
пустыни Гоби»
И.И.Попов.

Основание города Кяхты – это одна из страниц истории присоединения Сибири к России и установления отношений с Китаем. Ее начало историки связывают с именем Петра I. В XVII веке было предпринято несколько разведывательных экспедиций и официальных посольств в Китай с целью установления «пристойной дружбы и любви», границы, торговых отношений между странами - Россией и Китаем. В 1689 году Петр направил к границам Китая миссию во главе с Ф. А. Головиным. Заключенный Головиным Нерчинский договор не положил, однако, начала прочным торговым контактам с Китаем.

Для окончательного решения вопросов с Китаем при Екатерине I было сформировано посольство во главе с Саввой Владиславичем-Рагузинским. В 1726 году Рагузинский прибывает сюда и блестяще выполняет свою миссию государственного парламентера. Граница в восточную сторону определялась по горному хребту Хинган-Алин до речки Горбицы, впадающей в Амур. Для более точного определения черты разграничения на месте будущего Кяхтинского региона с обеих сторон были назначены комиссары.

12 октября 1727 г. был подписан первый акт, определяющий черты границы между Кяхтой и Шабин-Добагом, а 27 октября по второму акту назначается черта, идущая до границы между Кяхтой и Аргунью.

По настоянию Рагузинского русское правительство принимает решение о строительстве новой Селенгинской крепости и об укреплении пограничных гарнизонов. Один из гарнизонов Рагузинский решает разместить на месте ранее возведенного Барсуковского зимовья, где русские и китайские купцы издавна обменивались товаром.

К концу 1727 года на обоих берегах реки Кяхты, у впадения в нее ручья Грязнуха, была построена Новотроицкая крепость, отстроенная по проекту Рагузинского. В плане она представляла собой неправильный четырехугольник (60X80 саженей), окруженный палисадом. Стены в углах выступали в виде пятиугольных бастионов. В центре крепости находился большой пруд, образовавшийся в результате возведения на ручье плотины. Внутри крепости были построены деревянные офицерские и солдатские казармы, конюшни, амбары и склады, а в северном углу - церковь Троицы с приделом во имя святого Саввы Сербского. Рядом находился гостиный двор с 60-ю лавками, комендантский дом.

Так как крепость не вмещала все население, было решено построить слободу. Первый камень в основание торговой слободы Кяхты заложил сам Рагузинский буквально на следующий день после обмена текстами договора в присутствии китайских дипломатов и всех членов русской миссии. Строительство форпоста возглавлял капитан Ф. Княгинкин, под командованием которого находилось 350 солдат Якутского полка и 30 казаков из Удинска. К концу 1728 года ими уже были возведены гостиный двор с 24-мя лавками (он представлял собой прямоугольное в плане сооружение с глухими наружными стенами и воротами с северной и южной сторон) и 32 купеческие избы, расположенные по периметру защитных стен гостиного двора. Город стал быстро расти, здесь селились все сословия горожан, уже через столетие с момента основания, он превратился в город первой величины в Забайкалье. Его назвали Троицкосавск, в честь Троицкой крепости и основателя Кяхты Саввы Рагузинского.

Кяхтинская торговля В конце сентября 1728 года в Троицкосавск возвратился из Пекина русский караван. Он привез меха, оставшиеся от продажи на Пекинском рынке, в том числе шкурки камчатского бобра, рыси, соболя. Этот ценный товар комиссар каравана сдал в Кяхтинском форпосте целовальнику Лягунову, последний променял его китайским купцам. Так началась кяхтинская торговля. В 1729 году полковник И. Д. Бухгольц, осуществлявший вместе с Рагузинским общее руководство приграничными делами, сообщил Коллегии иностранных дел, что «торг с китайцами на Кяхте уже открыт». В 1743 году по указу Сената Кяхтинский форпост был возведен в ранг торговой слободы.

В 1790 году город Троицкосавск был удостоен герба: на поле щита, в верхней части - Иркутский герб - бабр с соболем в зубах, а в нижней части на голубом поле рог изобилия, из коего сыплются золотые монеты, а по сторонам - два всадника, русский казак слева, а справа - бурят.

В 1861 году был получен герб Кяхтинского градоначальника, который стал гербом Кяхты: «В лазоревом щите золотая оторванная голова дракона, с червлеными глазами и языком, и сопровождаемая четырьмя золотыми гонтами (слитками)». Он больше получил признание и показан во всех справочниках. (Полный дракон - символ Китая, голова дракона - символ городов, которые вели торговлю с Китаем).

Почти одновременно с Кяхтой, в 1730 году, в ста двадцати саженях от слободы, у самой границы с монгольской стороны выходцы из северной китайской провинции Шанси построили торговый город Маймачен.

В первые годы существования слободы Кяхты русско-китайская торговля шла вяло, что было связано с введением государственной монополии на торговлю мехами, изделиями из золота и серебра. Развитие контрабанды заставило правительство Екатерины II в 1762 году отменить казенную караванную торговлю. Это способствовала приезду к южной границе государства купцов и предприимчивых людей, желавших поправить свои дела. Численность населения Кяхты и Троицкосавска постепенно росла, ширилось строительство торговой слободы и города. Объем торговли, ведущейся через Кяхту, год от года увеличивался. В 1775 году произошло разделение кяхтинского купечества на гильдии. Оптовая торговля сосредоточилась в руках наиболее богатых купцов, известных впоследствии своими огромными состояниями и деловыми связями: Нерпина, Ременникова, Лушникова, Сабашникова, Молчанова, Швецова, Коковина, Немчинова, Басова, Синицына, Токмакова, Кандинских, Старцевых. Благодаря их усилиям Кяхта стала единственным самоуправляемым городом России.

прием чая в гостином дворе КяхтаОсобую известность Кяхта приобрела в конце XVIII — середине XIX века, когда в России и в странах Европы возрос интерес к чаю. Здесь возникло немалое количество торговых контор, фирм и даже компаний с солидным торговым оборотом. Так, в 1850-1860-х годах торговый оборот Кяхты — Троицкосавска составлял более 30 млн. рублей в год. К этому времени здесь было официально зарегистрировано 58 торговых фирм. Торговля в 40-х годах XVIII веке принимает уже значительные размеры, а в 90-х годах ввоз чая стал возрастать особенно быстро.

Постепенно Кяхте узнал весь деловой мир, включая страны Европы, Англию и Америку. В 1862 году в слободе уже насчитывалось 276 купцов и 165 торговых домов, из них около 60 домов принадлежали купцам, имевшим оборот более 5 млн. рублей в год, благодаря чему Кяхта была в то время единственным в мире поселением миллионеров. Она стала главным пограничным центром чайной торговли на торговом пути, связывавшем Китай, Россию и страны Европы, со временем получившем название «Великого чайного пути».

Благодаря развитию чайной торговли в Кяхте - Троицкосавске появились и сопутствующие ей промыслы и ремесла. По данным 1862 года в городе имелось 16 мелких производств, в том числе четыре мыловаренных, три свечных, четыре папиросных и одно по выделке кож и овчин. Это привело к росту городского и слободского населения: в 1862 году в Кяхте - Троицкосавске проживало 5430 человек.

Менялся и облик города - в нем уже насчитывается 960 домов, в том числе появляются первые каменные дома. К 1850-м годам были построены каменные троицкосавские гостиные ряды, здания таможни и гостиного двора в Кяхте. Застройка слободы и города приобрела упорядоченный характер. В центре города Троицкий собор (1812-17 г.г.), в Кяхтинской купеческой слободе на границе - Вознесенская церковь (1830 г.). На старом кладбище в Кяхте была построена деревянная, затем каменная в русско-византийском стиле Успенская церковь (1884 г.), ныне вновь действующая. Успенская церковь была построена на средства Кяхтинского купца первой гильдии, известного миллионера Я.А. Немчинова и является памятником русской культовой архитектуры XIX века.

Развитие города Признанный центр торговли с Китаем, Кяхта постепенно превращался в центр не только деловой, но и общественной и культурной жизни Забайкалья. Причиной этого, по мнению известного народника И. И. Попова, отбывавшего ссылку в Кяхте, следует считать положение Кяхты на границе нескольких культур: европейской, русской, китайской, монгольской, а также усложнение торговых операций в связи с ликвидацией менового торга, что потребовало привлечения к занятию торговлей образованных людей. Этими качествами обладали многие кяхтинские купцы. Купцы А. М. Лушников, В. Н. Сабашников, И. А. Нерпин, И. Ф. Токмаков, И. Д. Синицын, примыкали по своим взглядам к передовой части интеллигенции города и слободы. Большое влияние на них оказали декабристы, с которыми некоторые представители купечества Кяхты были знакомы еще со времен Петровского Завода и впоследствии, когда каторжане вышли на поселение, поддерживали дружеские отношения. Здесь в середине прошлого столетия побывали многие известные ученые, педагоги, писатели.

В 1830—1832 годах в Кяхте работала экспедиция Департамента иностранных дел во главе с востоковедом членом-корреспондентом Петербургской Академии наук Павлом Львовичем Шиллингом. Экспедиция должна была обследовать состояние торговли между Россией, Китаем и Монголией, а также положение местного населения.

Здесь же, в Кяхте, П. Л. Шиллинг совместно с Н. Я. Бичуриным, первым русским китаеведом, осуществил обширную программу научно-исследовательских работ: собрал китайские, монгольские, тибетские и манчжурские книги, предметы бурятской культуры, обследовал памятники древних восточных культур, закончил работу над созданием электромагнитного аппарата, модель которого ныне экспонируется в Кяхтинском краеведческом музее.

Н. Я. Бичурин проделал огромную работу по переводу истории Тибета и Хухэнора с китайского языка, составил словарь монгольского языка, приложил немало усилий для создания в Кяхте училища китайского языка. В 1835—1837 годах Бичурин вторично посетил Кяхту с целью организации здесь школы китайских переводчиков. Во время этого пребывания он познакомился с братьями-декабристами Бестужевыми.

Поэт и педагог Д.П. Давыдов был одним из активных участников литературного кружка кяхтинской молодежи, много сил отдал изучению устного народного творчества бурятов, эвенков, якутов, а также этнографии этих народов.

Представители просвещенных кругов кяхтинского общества объединялись вокруг литературного салона С. С. Сабашниковой, жены купца и общественного деятеля В. Н. Сабашникова, который одновременно с А. М. Лушниковым стал с 1855 года получать герценовские издания: «Полярную звезду» и «Колокол», маленькие томики которых, по воспоминаниям И. И. Попова, с жаром читались и обсуждались в кружке передовой кяхтинской молодежи. На одном из вечеров в салоне С. С. Сабашниковой родилась идея об издании «Кяхтинского листка», ставшего первой печатной газетой Забайкалья. «Кяхтинский листок» начал выходить в свет с 3 мая 1862 года. Сыновья Сабашниковых, известные книгоиздатели братья М. и С. Сабашниковы в течение многих лет комплектовали библиотеку Троицкосавской женской гимназии лучшими книгами как своего, так и других русских и зарубежных издательств. Один из потомков купцов Сабашниковых – предприниматель из Улан-Удэ Николай Телегин в наши дни стал автором идеи возрождения торгового «Чайного пути» в качестве международного туристского маршрута.

• В 1811 году в городе были открыты приходское и уездное училища, создаются частные школы.
• В 1833 году была открыта войсковая русско-монгольская школа, в которой позднее учился первый ученый Бурятии Доржи Банзаров.
• В 1862 году в Троицкосавске открылось женское училище, преподавание в котором, по словам декабриста М. А. Бестужева, стояло на высоком уровне. Позднее училище было преобразовано в прогимназию, а затем в гимназию, третью по времени открытия в России.
• В 1876 году по инициативе и при материальной поддержке М. А. Лушникова открылось шестиклассное Алексеевское реальное училище с коммерческим отделением — первое мужское учебное заведение в Забайкалье. Оно располагалось в великолепном для того времени здании.
• В августе 1897 года в городе было открыто женское приходское училище, основанное на средства купца М. В. Шишмакова, а в 1899 году — четырехклассное городское училище.
• Передовые представители кяхтинской интеллигенции прикладывали немало усилий для развития в городе просвещения, культуры и науки. В 1887 году состоялось открытие Троицкосавской общественной библиотеки, книжный фонд которой составлял 2540 томов. В конце XIX - начале XX века Троицкосавск занимал одно из первых мест среди городов Восточной Сибири по количеству учебных заведений и квалифицированных педагогических кадров. В городе сложилась многочисленная прогрессивная интеллигенция.
• В 1890 году в культурной жизни города произошло значительное событие.
• Преподаватели реального училища, женской гимназии, другие представители местной интеллигенции явились инициаторами создания в городе краеведческого музея, ныне одного из крупнейших хранилищ уникальных ценностей в Забайкалье. В организации музея приняли участие Ю. Д. Талько-Грынцевич, В. С. Моллесон, И. И. Попов, Н. А. Чарушин, Н. Н. Сарычев, П. С. Михно, А. П. Мостиц, М. В. Лисовский, Я. С. Смолёв и другие. Первым директором и хранителем музея стал П. С. Михно.
• В 1894 году при содействии Г. Н. Потанина и Д. А. Клеменца было создано Троицкосавско-Кяхтинское отделение Российского Географического Общества, которое возглавил врач Ю. Д. Талько-Грынцевич, краевед и археолог по призванию, ставший впоследствии известным ученым, профессором Краковского университета.
• В 1897 году в Кяхте начала издаваться новая газета — «Байкал». Ее издателем и редактором стал историк и краевед Забайкалья И. В. Багашев. «Байкал» превратился в интересную, живую газету, которая подробно освещала события культурной жизни города и края, давала обзор новостей России и сообщения из-за рубежа. Однако из-за материальных затруднений Багашев в 1900 году переводит ее в Иркутск, где был напечатан всего один номер за 1901 год. В следующем году «Байкал» не выходил вообще. В 1903 году Багашев передал право выпуска газеты И. А. Лушникову, сыну А. М. Лушникова, и «Байкал» вновь начинает печататься в Кяхте-Троицкосавске вплоть до конца 1905 года. Материалы газеты этого периода свидетельствуют о большом интересе, проявляемом кяхтинцами к политическим событиям в центре России. Газета имела своих подписчиков и корреспондентов не только в Троицкосавске, в западном и восточном Забайкалье, но и в Китае (А. Д. Старцев), Манчжурии, Монголии и Тибете.

Пограничный Кяхта-Троицкосавск сыграл в XIX - начале XX века выдающуюся роль в культурных связях России со странами Центральной Азии и был единственным российским городом, который посещали монголы. Они продавали здесь скот, шерсть, сено, покупали промышленные товары. Некоторые монгольские юноши учились здесь в школах. Немало жителей города, а также окрестных сел и улусов - русских и бурятов - выезжали в пограничные районы Монголии по делам торговых фирм, а также для сопровождения путешественников, геологов, врачей, направлявшихся в соседнюю страну. Казаки Первого военного отдела Забайкальского казачьего войска, управление которого располагалось в Троицкосавске, вместе с монголами обслуживали почтовый тракт Кяхта - Урга. В это время были заложены основы для развития торговых, деловых и дружественных связей народов России и Монголии.

Однако в 1880-х и особенно в конце 1890-х годов состояние торговых дел в Кяхте начало серьезно беспокоить «отцов города». «Золотые ворота России» стали терять свое значение с постройкой Суэцкого канала в 1890 году, когда появился более короткий и удобный путь перевозки чая из Китая в Россию и Восточную Европу - через Одессу. Это заставило русское правительство снизить пошлины, установить ряд торговых льгот для города Кяхты. Тем не менее, это не обеспечило роста или хотя бы стабильности русско-китайской торговли - ее объем из года в год сокращался.

Когда же в конце 1890-х годов было завершено строительство транссибирской железнодорожной магистрали основной грузопоток пошел по ней, после русско-японской войны к 1905 году гостиный двор в Кяхте окончательно опустел. Многие кяхтинские купцы, переведя свой капитал в Москву или Петербург, переехали на жительство в российские столицы. Кяхта утратила свое былое величие. Славная 200-летняя страница истории города, бывшего главным центром российско-китайской торговли была закрыта и в этой истории наступила новая эпоха.

В годы революции и гражданской войны Кяхта оказалась в водовороте этих событий. Здесь был создан Первый Троицкосавский Совет большевиков, большинство членов которого погибло в результате карательных акций войск атамана Забайкальского казачьего войска Г.Семенова, гарнизон которого стоял в Троицкосавске.

После поражения армии адмирала Колчака на Урале, в Кяхту были перевезены 1200 политзаключенных, которые вместе с 400 местными жителями были расстреляны на территории Красных казарм. В память об этом здесь установлен обелиск.

В январе 1920 года китайские войска свергли правителя Монголии Богдо-гэгэна, и, стремясь не допустить к своим границам большевиков, захватили Троицкосавск. В том же году войска немецкого барона, служившего при русском дворе, генерала Р.Ф.Унгерна вошли в Монголию, где под лозунгом защиты буддизма и восстановления независимости Монголии и при поддержке части населения, после ожесточенных боев с китайскими войсками, был вновь возведен на трон Богдо-гэгэн.

В марте 1921 года в Троицкосавске состоялся Первый съезд Монгольской народной революционной партии и образовано Временное правительство Монголии во главе с Сухэ-Батором. Монгольская народная армия овладела Маймаченом.

В мае на Троицкосавск выступили войска Унгерна, рассчитывая уничтожить монгольские отряды, выйти к Байкалу и отрезать Дальневосточную республику от Советской России.

В июне в Монголии неожиданно появился 35-й кавалерийский полк Красной Армии под командованием К.К.Рокоссовского. Полк проделал марш-бросок из Иркутска, соединился отрядами Сухэ-Батора и разгромил части Унгерна. Красная Армия захватила Унгерн (ныне Улан-Батор) и привела к власти Сухэ-Батора.

Военные действия на этой территории прекратились в конце лета 1921 года. В 1922 году, после упразднения Дальневосточной республики Троицкосавск вошел в состав РСФСР.