Буряты в Баргузине

В 40-х годах восемнадцатого века часть бурят, живших на землях в верховьях реки Лены перекочевала за Байкал, облюбовав для житья широкую и богатую травами долину реки Баргузин. Тогда в остроге и мелких деревушках, располо-женных вблизи его, было всего 83 крестьянских двора, а основное население будущего уезда составляли эвенки или, как их называли тогда, тунгусы. В "Летописи Баргузинских бурят 1887 г.", составленной Цыван-Жапом Сахаровым, рассказывается об этом событии. Об этом же в анонимной летописи на монгольском языке с длинным названием "История перекочевки в Баргузин баргузинских бурят под предводительством Ондрия Шевшеева" сказано, что баргузинские буряты переселились из урочища Анга Верхоленского округа Иркутской губернии.

В 1772 году путешествие вокруг Байкала совершил академик Российской академии наук Иоган Готлиб Георги. В своем описании Баргузин-ского края он отмечает, что в составе населения этого обширного региона было 73 бурята мужского пола, что дает основание полагать: в середине восемнадцатого века бурятское население в Баргузинской долине составляло незначительную часть. В Баргузинской долине бурятское население занималось традиционными видами хозяйства - животноводством, охотой. Придя на новые земли, одни так не смогли сбросить с себя путы нужды, другие, пользуясь неограниченной властью над своими сородичами, богатели. Георги, отмечая свою остановку у одного местного бурята, писал: "Мой хозяин был капиталистом... Его табуны состояли из 500 лошадей, такого же количества овец, 300 голов рогатого скота. Кроме того, у него было некоторое количество верблюдов и коз. Его соседи считали, что он имеет более 4000 рублей чистыми деньгами и китайским серебром, полученным за продажу скота китайцам. Это извлечение приводит в своей книге "Русские и иностранные путешественники XVII, XVIII и первой половины XIX веков о бурят-монголах" В. Гирченко. Вероятно, уже в те годы буряты перегоняли скот к Еравнинским озерам и далее на Аргунь, где в урочище Цурухайту по Кяхтинскому договору 1727 года был создан русско-китайский торговый пункт, а в обратный путь вели караваны верблюдов, груженные мануфактурой, изделиями китайского ремесла и продукцией чайных плантаций. Это была одна из караванных дорог великого Чайного пути. Тогда в Баргузинской долине появились первые китайцы, приток которых значительно возрастет через столетие в связи с началом в Баргузинской тайге золотодобычи.

Баргуты

Племя баргутов - это одно из древнейших тюркомонгольских племен, живших в Забайкалье. Племя сначала кочевало между Хэнтэем и Хинганом на территории нынешней Монголии. Переселение племени в Забайкалье произошло вероятно в эпоху империи киданей. Оно кочевало в долине реки Селенги, а затем компактно проживало в плодородной долине реки, в дальнейшей получившей название Баргузин, впадающей в Байкал. Долина реки стала называться Баргузинской долиной. Первые сведения о баргутах содержатся древнетюркских и китайских источниках 7-10 веков. Это племя во времена тюрков называлось байерку (байегу). Название баргуты (от слова "барга" - глушь, глухомань, окраина) они получили в эпоху владычества монголов. Вероятно, так монголы времени чингисидов нарекли своих северных соседей - жителей северных лесных окраин Забайкалья.

Баргуты всегда стремились к независимости. Но события складывались так, что они попеременно входили в состав Тюркского каганата, против которого неоднократно восставали, были насильно присоединены к китайской империи, входили в состав Уйгурского каганата, затем вошли в состав племенного союза "Баргуджин-токум", потом в состав монгольской империи. В "Сокровенном сказании монголов" описывается история происхождения монголов и говорится о том, что дочь вождя баргутов Баргудай-мэргэна Борджигин-гоа была женой Хоридой-мэргэна - вождя племени хори. От них родилась дочь Алан-гоа, которую монголы считают своей праматерью.

Баргуты играли большую роль в союзе "Баргуджин-токум" Они были надежными союзниками хори и других племен, проживавших в Предбайкалье и Забайкалье. После объединения Тэмуджином (Чингис-ханом) всех монгольских племен баргуты вошли в состав монгольского государства и внесли свой вклад в его строительство. Баргутские воины входили в гвардию Чингисхана, выдвинули много военных и государственных деятелей. Позже баргуты вместе с другими племенами, составлявшими ударную силу войск Чингисхана, оказались рассеянными по всей Центральной Азии. После прихода в Забайкалье русских здесь проживало несколько немногочисленных баргутских родов, которые в итоге присоединились к племени хори.

Баргуты занимались скотоводством, причем разводили главным образом породистых лошадей, и мотыжным земледелием. В Баргузинской долине сохранились следы древних пашен и разветвленные ирригационные системы. Они известны под названием "баргутские канавы", "баргутские ямы". Сохранились остатки поселений, наскальные рисунки, могильники, а также священные места в том числе "баргутские пещеры". Одним из таких мест является "Баргутский замок", называемый ныне "Сувинский замок". Это собрание скальных останцев, напоминающих по своей форме древний замок. По одной из версий этот замок играл роль естественного укрепления баргутов. 
 

Казаки  в  Баргузине

В 1648 году боярский сын, казачий атаман Иван Алексеевич Галкин с отрядом служилых людей, выйдя из Енисейского острога, обогнул Байкал с севера и в начале лета проник в долину реки Баргузин. Поднявшись по ее течению вверх, в устье горной речушки (впоследствии названной Банной) заложил острог, ставший первым опорным пунктом русских казаков в Забайкалье. Это был один из новых острогов, создаваемых для взымания с живущих в Баргузинской долине тунгусов ясака - дани, которой облагались на освоенных и завоеванных русскими территориях народы царской России.

Место для острога казаки выбрали стратегически выгодное и удобное: впереди лежала река Баргузин с многочисленными протоками, за которой к горам уходила просторная степь, а с севера полукольцом его охватывала тайга, упираясь в скалистые громады Баргузинского хребта. Поселение в первые годы своего существования не росло (гарнизон при острогах составлял обычно не более 70 человек). Отсюда в 1649 году вышел отряд из 50 казаков, который привел в подданство русскому царю эвенков, живущих по Витиму и у озера Буженай, а затем проник в долину реки Муи. Командовал отрядом Иван Похабов. Через три года он же основал Баунтовский острог в центре расположения стойбищ баргузинских эвенков. Иван Галкин, оставив в Баргузинском остроге небольшое количество людей, в 1649 году двинулся с отрядом к Еравнинским озерам и распространил свою власть на тамошних жителей.

В 1665 году небольшой отряд баргузинских казаков под началом пятидесятника Гаврилы Ловцова и десятника Осипа Васильева на парусных судах направился через озеро Байкал в Иркутский, Балаганский и Братский остроги, где пополнившись "охочими" бывалыми казаками и, закупив необходимое снаряжение, вновь пересек Байкал и вошел в Селенгу. Добравшись до устья Чикоя, казаки заложили здесь Селенгинский острог.

По всей вероятности, первые сибирские суда - кочи и дощаники, способные передвигаться на веслах, под парусами и на бечевой тяге, были построены в Баргузине.

В 1666 году отряд служилых людей из только что построенного Селенгинского острога под командованием Гаврилы Ловцова спустился вниз по реке Селенге и срубил в устье реки Уды небольшое зимовье, которое с 1680 года стало именоваться в документах Удинским острогом. Так казаки, пришедшие в Баргузин, через восемнадцать лет дали начало истории города Верхнеудинска (ныне  столицы Бурятии города Улан-Удэ).

После постройки Селенгинского и Удинского острогов на бурятские и эвенкийские земли практически прекратились набеги монголов, кото-рые до прихода русских также, взимая ясак, проникали даже в отдален-ную Баргузинскую долину. В 1663 году баргузинские ясачные тунгусы били челом казачьему голове Баргузинского острога, предлагая вместе с русскими идти походом на "мунгальских воровских людей", которые живут на Селенге и регулярно совершают набеги в Баргузинскую долину, грабят стойбища, убивают мужчин и уводят с собой женщин и детей. Совместный поход тунгусов и русских казаков через некоторое время состоялся. Битва произошла у речки Етанца (ныне Итанца, Прибайкальский район). Баргузинцы одержали победу и, захватив у монголов некоторое количество скота и другие трофеи, вернулись на свои земли. С того времени монгольские тайши не осмеливались регулярно посылать в северную часть Байкала свои военные экспедиции. Они обратили свой взор на Еравнинские озера. И вновь тунгусы обратились с просьбой к баргузинским казакам построить острог на Еравне и добровольно изъявили желание платить ясак русским, которые в отличие от монголов не промышляли грабежом и разбоем. Еравнинский острог был построен в 1667 году, а основал его атаман Андрей Бурнашев. Вскоре в Забайкалье появилась целая сеть военных укрепленных пунктов - острогов, охранявших новые владения российской империи.
 

Декабристы

Баргузинская долина была местом, куда правительство царской России ссылало своих политических противников и революционеров. В их числе были и участники восстания "декабристов" на Сенатской площади Санкт-Петербурга, братья Михаил Карлович и Вильгельм Карлович Кюхельбекеры. Михаил Кюхельбекер, бывший морской офицер, после каторжных работ на рудниках Петровского Завода в Читинской губернии, был сослан в 1831 году уездный город Баргузин.

Несколько недель перед отправкой в Баргузин Михаил Карлович провел в Верхнеудинске. Здесь он, по всей вероятности, имел беседу с иркутским гражданским губернатором И. Б. Цейдлером, немцем по происхождению, по инициативе которого была создана первая в Восточной Сибири Компания улучшенного овцеводства. Опыты по разведению мериносов проводились этой компанией в селе Буреть Иркутского округа. Цейдлер пообещал в будущем добиться перевода Михаила Карловича в Буреть, чтобы он смог поступить там на службу. Губернатор дал ссыльному декабристу ряд поручений, касающихся прежде всего ведения овцеводства, а также развития других отраслей сельского хозяйства в Баргузинской долине.

В первые годы на поселении декабрист ведет замкнутый образ жизни. Но баргузинцы быстро распознав в нем лекаря, знатока сельского труда, при случае обращались к нему за помощью и советом. Чиновники относятся к ссыльному уважительно, помня наказ Иркутского губернатора оказывать ему всяческую поддержку и держаться в почтенной дистанции.

Михаил Карлович с первых дней жизни в Баргузине активно приступает к краеведческой деятельности. С помощью местных жителей он начинает собирать свидетельства о крае, пополняя свои записи прошлых лет. В письмах к Цейдлеру М.К. Кюхельбекер сообщает о проводимых им агрономических опытах, метеорологических наблюдениях, рассказывает о развитии животноводства и земледелия в Баргузинской долине, а также отправляет собранные минералы в Иркутск.
В 1833 году Михаил Карлович и декабрист Петр Петрович Беляев, живший с братом на поселении в Илге Иркутского округа, предприняли попытку поступить на службу в Компанию улучшенного овцеводства с переездом в с. Буреть, ссылаясь на свое бедственное состояние, но генерал-губернатором Восточной Сибири Л. С. Лавинским им было отказано.

В 1834 году Михаил Кюхельбекер женился на дочери хозяйки дома, в котором он жил Анне Степановне Токаревой. Венчание состоялось в старой Баргузинской церкви.

Свадьба была скромной. Молодые, как и прежде, стали жить в доме, срубленном отцом Анны в начале века. Живут они бедно. Кюхельбекер мечтает купить свой дом, но средств на это не хватает. Он обращается с просьбой о денежной помощи к князьям Трубецким, которые раньше ее предлагали. Помощь была оказана.  Вскоре Анна до срока родила сына, но он скончался, даже не будучи внесен в метрические книги. Священник Петр Кузнецов донес верхнеудинскому благочинному Николаю Рубцову, что государственный преступник Михаиле Кюхельбекер оказался венчанным в ближайшем духовном родстве, так как до брака принимал от святой купели незаконнорожденного дитя своей жены. Правилами греческой церкви это воспрещалось

Впоследствии из Иркутска пришло решение консистории: Михаила Кюхельбекера и Анну Токареву разлучить. Брак решением консистории был расторгнут, но окончательное решение дела подлежало рассмотрению Правительствующего Синода. Супруги продолжали жить вместе, надеясь на лучшее. Хотя брак был официально расторгнут, супруги продолжали жить вместе.

20 января 1836 года после десятилетнего пребывания в крепостях Шлиссельбурга, Динабурга, Ревеля, Свеаборга в Баргузин был доставлен брат Михаила Карловича, декабрист, поэт и литератор, лицейский друг А.С. Пушкина Вильгельм Карлович Кюхельбекер. Ему посвятил свой роман "Кюхля" Юрий Тынянов. Вильгельм Карлович пишет письмо А.С. Пушкину, где сообщает об образе жизни баргузинских жителей, у которых "нравы и обычаи довольно прозаические: без преданий, без резких черт, без оригинальной физиономии". В конце июля 1836 года А.С. Пушкин ответил ссыльному декабристу на его письмо и выслал в Баргузин первый том своего журнала "Современник".

Вильгельм активно занимается литературной деятельностью. Он приводит в порядок свои записи о Забайкальском крае, начатые еще в Петровском Заводе, берется за их редактирование и советует отослать в журнал "Сын Отечества" известному литератору Н.И. Гречу, с которым он намерен наладить связи и предложить для публикации свои произведения в стихах и прозе.

Михаил Кюхельбекер строит новый большой дом при активном участии брата.  В 1837 году состоялась свадьба Вильгельма Карловича и дочери Баргузинского почтмейстера И.П. Артенова Дросиды Ивановны.
26 июля 1837 года выходит распоряжение власти о переводе Михаила Карловича в другое место ссылки. В конце декабря 1837 года М.К. Кюхельбекер выезжает в село Елань Иркутского округа, что назначено ему новым местом ссылки, с надеждой на возвращение. По ходатайству сестры Ю.К. Глинки он вскоре возвращается к семье в Баргузин и остается здесь навсегда.

Михаил Кюхельбекер по амнистии 1856 года был восстановлен в правах потомственного дворянства, а за год до смерти по высочайшему повелению освобожден от надзора. Умер 29 сентября 1859 года, похоронен на Баргузинском православном кладбище. Его дети: Анна, Юстина, Юлия, Александра, Екатерина и Анастасия. Четыре средних дочери после смерти отца были удочерены генерал-майором Ф.В. Одинцом, мужем племянницы декабристов Н.Г. Глинки. Они были увезены из Баргузина. Анна осталась в Иркутске, а Анастасия умерла в младенческом возрасте. Анна Степановна Токарева после смерти мужа выехала из Баргузина к старшей дочери Анне в Иркутск.

Вильгельм Кюхельбекер с семьей выехал из Баргузина в Акшинскую крепость в январе 1840 года, затем жил в Кургане. Умер в 1846 году в Тобольске, где был похоронен. Его дети: Михаил, родившийся в Баргузине, Юстина. Жена Дросида Ивановна намного пережила мужа - умерла в 1886 году в Петербурге.

Братья Кюхельбекеры были первыми политическими ссыльными в Баргузине. Имена их не забыты. На месте дома, где жили декабристы, в 1975 году по проекту 3. Батына и Н. Намсараева установлен памятный знак. На нем металлический портретный барельеф братьев и текст: "Здесь жили декабристы братья М.К. и В.К. Кюхельбекеры". На могиле М.К. Кюхельбекера в 1859 году был поставлен деревянный крест, оббитый жестью. Позже рядом появились и другие захоронения "государственных преступников". До революции купец и золотопромышленник А.Х. Новомейский обнес семь могильных холмиков единой деревянной оградой, а на воротах сделал надпись: "Здесь узники вместе наслаждаются покоем, не слыша окриков приставника".

В 50-х годах нашего века точное местонахождение могилы М.К. Кюхельбекера было утеряно и потому новый кирпичный памятник был установлен в предполагаемом месте. Уже в наши дни Министерство культуры Бурятии провело реконструкцию памятника М.К. Кюхельбекера: вместо кирпичного памятника были уложены мраморные плиты розового цвета, образовавшие надгробие, в изголовье установлен наклонный подиум с чугунным пальмовым венком и рельефной надписью: "Декабрист Михаил Карлович Кюхельбекер. 1798-1859", могила обнесена ажурной чугунной оградкой. Именем М.К. Кюхельбекера названа одна из улиц Баргузина.