XII век: Монгольская империя

Завоевания монголов

Великая империя монголов была создана как результат объединения монгольских и других соседних племен, а также многочисленных войн, которые вело государство монголов с племенами Центральной Азии, Забайкалья, с Китаем, а затем и со многими другими народами и государствами. Китай в отношении кочевников в течение многих веков проводил политику их стравливания, препятствуя их объединению. Приближая одни племена, он воевал с другими, затем в случае усиления приближенных, война объявлялась им.

Тэмучжин (будущий Чингис-хан) сумел воспользоваться этими интригами для объединения монгольских племен. История создания империи описана в нескольких монгольских летописях, в том числе в "Сокровенном сказании" монголов. Именно тогда появился само название "монгол", которым обозначали верные Чингис-хану племена. Начались войны в 1190-е годы, когда монгольские племена под предводительством Ван-хана - главы племени кэрэитов, Темучжина и его названого брата - Джамухи пошли походом на меркитов, что бы выручить из плена жену и няню Темучжина. До этого стычки монголов и кэрэитов с меркитами были достаточно регулярными из-за территории, но не приводили к большой войне.

В ходе 5-ти летней борьбы Темучжин разбил меркитов, после чего ему присвоен был титул Чингис-хана. Тогда же было разбито и крупное племя найманов. В 1207 году старший сын Чингис-хана Джучи и тысячник Буха были отправлены покорять лесные племена, проживавшие на территории нынешней Северо - Западной Монголии, Тувы, юга Красноярского края - ойратов, урянхайцев, енисейских кыргызов - предков хакасов, другие мелкие племена, в том числе предков западных бурят. После того, как Чингисхан подчинил все племена, населявшие территорию нынешней Монголии он направил свои основные силы на земли китайцев, а также хори-туматов. Но победить хори-туматов удалось не сразу. В конце концов Забайкалье в целом оказалось в составе монгольского государства Хамаг Монгол Улс. В состав государства добровольно вошли племена, обитавшие в стране "Баргуджин-Токум".

Богатую добычу, значительно укрепившую экономику государства, принесли походы на Тангутское царство. Более 10 лет продолжались набеги на Северный, а потом и на Южный Китай. Монголы захватили огромные богатства Китая, после чего столица монголов - Каракорум "кочевой Рим", созданный сыном и наследником Чингис-хана - ханом Удэгэ, стала самой богатой столицей Азии. Здесь работали тысячи рабов, сюда приехали ученые, ремесленники и строители. После этого были совершены походы в Среднюю Азию. Монголы в это время налаживали торговлю с Южным Китаем и Средней Азией, но этому препятствовал Хорезмшах, грабивший их караваны. 200 тысячная армия монголов разгромила Хорезм. Со временем на пути движения монгольских караванов, а также их войск был создан "Великий шелковый путь". Была завоевана Корея и многие другие страны Юго-Восточной Азии. После того как были завоеваны Русь, Кавказ, некоторые страны Европы, под контролем империи оказалась огромная территория от Тихого океана и Желтого моря на востоке, до Черного моря и Балкан на западе. Завоевать Японию монголам не удалось по причине сильнейшего шторма, уничтожившего их флот во время похода.

Была создана самая мощная в мире и дисциплинированная армия. Был использован опыт кочевой жизни для проведения походов на тысячи километров от родины. При этом монголы использовали самые совершенные для того времени тактические решения и приемы. Умело создавали видимость своей многочисленности, часто бывая в меньшинстве, использовали скорость конного боя, засыпали противника стрелами, использовали тактику заманивания противника, а также способы его устрашения. Часто во время боя всадники несли знамя, сшитое из тысячи конских хвостов, на каждую свободную лошадь садили соломенное чучело (у каждого воина было по пять лошадей). Так в нападении на Хорезм было использовано более миллиона лошадей. Многое из этого ввел Чингис-хан. У монголов действовала разведка "Джиюрт", которая разведывала пастбища, изучала язык и жизнь стран, в которые намечалось вторжение.

Известны две гипотезы причин начала монгольской экспансии. Одно из них состоит в том, что это результат личных притязаний Чингис-хана на мировое господство. Но расширения монгольского государства требовала сама обстановка: только таким способом в войнах и могло укрепиться государство и армия. Вторая - что это его ответ на агрессию соседних племен, первым из которых были меркиты, а также Китая. Угроза в то время исходила от многих соседей монголов. Более того, мир, предложенный монголами и получивший отказ, также означал угрозу. Единственный путь противостоять этим угрозам - это создание мощного государства. На всей территории империи были созданы ханства, ставшие опорными пунктами, через которые осуществлялось управление империей, и благодаря которым империя монголов просуществовала более 300 лет.

Короткие периоды нашествий монгольских войск сменялись длительными периодами мира, когда в странах, вошедших в монголосферу, шел процесс восстановления городов, разрушенных монголами и освоения новшеств, которые были принесены ими.

Монголо-татарское иго

В 2000 году в Москве прошла конференция археологов, изучавших последствия нашествия хана Бату на Русь. Факты, приведенные исследователями, свидетельствовали о том, что катастрофических изменений в русской культуре в результате прихода монголов не было. Археологические раскопки показали, что с приходом монголов в Поволжье появляются первые астрономические приборы. Происходит расцвет экономики и культуры во всех частях монголосферы. Везде идет активное градостроительство. Вся Золотая Орда была "сплошным" городом. Археологами выявлено более 100 городов и поселков, строительство которых велось в эпоху монголов. Города возводились без крепостных стен, что косвенно указывает на то, что в империи не было опасности войн. Монголы принесли новые технологии металлообработки, в том числе, литья чугуна. Увеличился денежный оборот, в юаньском Китае начинается выпуск бумажных денег. Бумажные деньги получили широкое хождение и настолько удивили Марко Поло - купца из Венеции, что он в своей книге даже назвал главу "Как великий хан вместо монет тратит бумажки". В огромном государстве монголов был установлена государственная власть, жестко наказывавшая не только бунты, но и внутренние распри, а безопасность и справедливость поддерживалась через закон и порядок. Абуль-Гази (1605-1664 гг.) писал: "Во всех местах между Ираном и Тураном (Средняя Азия) царило такое спокойствие, что человек, отправившись с востока на запад, надев на голову золотую тарелку, не мог подвергнуться нападению со стороны кого бы то ни было".

Монголы выступили носителями идеи евразийства, цель их состояла в соединении Запада и Востока, мира кочевого и мира оседлого. Но соединение это было часто насильственным. Их владения протянулись вдоль оси - "степного коридора", служившего в течение нескольких столетий дорогой кочевников на запад. Монголы не только объединили под единой властью весь кочевой мир Великой Степи, собрав в своем государстве все достижения его культуры и быта, но пошли дальше. Они стремились разрушить замкнутость, косность сознания, религиозную нетерпимость и пытались не только создать открытое евразийское пространство, но и новое планетарное мировоззрение. Но мир тогда не понял замыслов Великих монголов и не готов был воспринять их идеи. Тогда же появилось представление о монголах как варварах и дикарях, когда основное внимание обращалось на разрушительные войны, созидательная деятельность монголов при этом замалчивалась.

Весь этот порядок, экономическое процветание и лишенная какого-либо центризма философия привели к интеллектуальному взрыву по всей огромной империи. В Китае появились новые и бурно развивались зародившиеся ранее формы художественной прозы и драмы, живописи и архитектуры. Стали появляться математические трактаты, труды по агрономии, появились новые инженерные проекты и сооружения. Эти же процессы идут в Иране: подъем литературы и расцвет миниатюрной живописи, в городах создаются ученые кварталы. Монголы поощряли как точные науки - строятся обсерватории, где работали ученые разных национальностей, так и исторические знания. К управлению в государстве привлекаются все талантливые, способные люди вне зависимости от их происхождения, религиозных убеждений, но контролировали и давали инициативу всем положительным начинаниям сами монголы. Цели монголов хорошо выражены словами близкого к императорскому двору конфуцианского ученого, урожденного тюрка Бухума: "Что - бы было много способных (к управлению делами государства) людей, необходимо, как в древности, учредить повсюду школы... И повелеть, чтобы обучение начинали с изучения отношений между людьми... Нужно познать, как вести себя в обществе, устраивать семью, свою страну... Как бы ни был высок рангом монгол и как бы ни продвинулся по службе сэжэнь (так называли выходцев из Средней Азии и Европы), те из них, которые не достигли успехов (в учении), должны учиться, пока не созреют к управленческой деятельности". В высший цвет юаньской аристократии, наряду с киданями, уйгурами, кыпчаками и другими представителями разных народов, входили и выходцы из Баргуджин-Токума. Венецианский купец Марко Поло упоминает среди приближенных к хану Хубилаю выходца из племени хори, Рашид-ад-дин перечисляет имена знаменитых баргутов. Наибольшего расцвета Монгольская империя достигла во время правления хана Хубилая - внука Чингис-хана.

Русь находилась в подчинении монгольской империи более 200 лет. Первоначально кочевников монголов мало интересовали русские леса и небогатые русские княжества. Причиной нападения стали действия русских князей, убивших монгольских послов, которые прибыли на Русь с требованием выдачи половецких вождей. Половцы отказались подчиниться Великому хану и бежали на северо-запад, за что им была объявлена война на полное уничтожение. В битве на реке Калке в 1223 году против 20-ти тысячного монгольского войска были выставлены 80-ти тысячные войска русских и половцев, которые были наголову разбиты монголами. В следующий раз монголы пришли на Русь в 1237 году под предводительством хана Бату-внука Чингис-хана. Были также походы ханов Мамая, Тохтамыша и других ханов. Взаимоотношения русских князей и монгольских ханов далеко не всегда носили характер вражды. Монголы разрешили русским князьям сохранить свои войска, более того русские переняли у монгольской конницы тактику войны и вооружение. Известно, что хан Бату заключил союз с Александром Невским, который стал побратимом его сына Сартака. Союз этот был военно-политический. Его целью была борьба против нажима с Запада, что бы остановить ливонских рыцарей, которые стремились превратить древних русичей в крепостное сословие. Монгольская конница помогала остановить наступление рыцарей на Новгород и Псков, монгольские ханы, сидевшие на Нижней Волге, пресекали всякое вторжение азиатских кочевников - сторонников китайских монголов или династии Юань. Князья просили помощи у монголов, и эта помощь помогла создать великую державу - Россию. В экономике был введен единый серебряный рубль, церковь обрела независимость от князей. Язык, культура, искусство и одежда обогатились элементами восточной культуры. Законы монголов объединили разобщенные княжества. Сбором налога - "ясы" занималось Московское княжество, которое потом платило его в Золотую орду. Монголами была создана почта, в которой использовалось 400 тысяч лошадей. Были проложены дороги, а почтовые станции превратились в города. Два столетия в истории Руси между Русью Киевской и Русью Московской стали временем, изменившим облик русской цивилизации, и ее дальнейшую геополитическую судьбу. Российская империя, вобрав в себя многие черты Монгольской, в 17 веке по тому же "степному коридору" пошла осваивать пространства Евразии на восток, и, в конце концов, воссоздала новую евразийскую цивилизацию, границы которой были отодвинуты несколько севернее тех, в которых существовала Монгольская империя. При этом территория Монголии на время вошла в состав России.

Чингисиды уважительно относились к разным религиям. Более того, они не только проводили политику свободы вероисповедания, но и выделяли средства на строительство православных храмов и мусульманских мечетей, хотя в самой Монголии в это время государственной религией становится буддизм.. В монгольском государстве значительная часть монголо-язычных народов была христианского (несторианского толка) вероисповедания, что сыграло большую роль в сближении двух великих суперэтносов - степного (тюркомонгольского) и русского. Основные постулаты христианства были близки и понятны кочевникам, которым особо импонировало уважительное отношение несториан к местным традиционным верованиям и отсутствие каких-либо форм духовного принуждения. Позднее монголы-несториане сыграли немаловажную роль в истории взаимоотношений Золотой Орды и Руси. Чингисхан, хорошо зная историю и географию Великой степи, проводил целенаправленную политику ослабления тех районов, где могла возникнуть и возникала сильная оппозиция. В эти земли входили его родной Баргуджин-Токум, а также область Кыргиз (средневековая Хакасия) с правителями из древнего кыргызского рода. Именно здесь была сформировавшаяся аристократия и государственность, были здесь сильны и местнические традиции. Поэтому наиболее знатные и сильные роды средневековых хакасов и хори были переселены в Маньчжурию и Северный Китай. Самовольные переселения при этом были категорически запрещены.

В Забайкалье тоже строились монгольские города. Новая нарождающаяся знать империи нуждалась в престижных вещах, в том числе драгоценностях и мехах, и по всей лесной зоне возникают колонии торговцев, чаще всего мусульман. Археологами выявлены фактории почти везде, где было сосредоточено население: Унгинская фактория, Баргузинская, Джидинская фактория на реке Темник. Везде есть находки, характерные для среднеазиатской культуры: светильники, стекло, изготовленное в Бухарском оазисе, керамика, украшенная орнаментами, не присущими местным традициям. В этих центрах купцы скупали и обменивали у населения пушнину, стекавшуюся со всей Восточной Сибири, и с большой выгодой для себя продавали в Китае и Средней Азии, где был богатый потребитель, склонный к роскоши и неге. Возникли торговые пути, которые называли "ханской дорогой звонкой", и по которым велась торговля Востока с Западом.

Эпохе чингисидов посвящено большое количество исторических трудов и художественных произведений. Утвердившаяся ранее односторонняя точка зрения на роль монголов в истории человечества, в настоящее время находится в процессе переосмысления. Начало этому было положено в работах ряда ученых, свой вклад в это внес Лев Гумилев, выдвинувший на основании изучения истории великих империй идею пассионарности. В Бурятии эта тема по-новому была освещена в романе писателя Исая Калашникова "Жестокий век". В Бурятии издана также книга Бориса Халбаева "Чингис- хан - гений" в которой автор представляет свою точку зрения на государство монголов, где особое внимание уделяет их созидательной деятельности. Французский историк и культуролог Жан-Поль Ру назвал это время эпохой дружбы и согласия между народами - "золотым веком", "идеальным царством", "монголосферой".

Закат Монгольской империи завершает эпоху великих кочевых империй Центральной Азии. Ее закат происходит в 14 веке. После свержения в Китае монгольской династии Юань (1368 год) в монгольской истории периоды объединений сменялись периодами жестоких междоусобиц. Во время ухода с трона династии Юань, более миллиона монголов, некогда покоривших Китай и ставших его подданными, было уничтожено его новыми правителями или обращено в рабство. Сбылась древняя китайская пословица: "Кто покорит Китай, тот со временем сам станет китайцем". В конце 13 века Великая орда распадается на Белую и Синюю. Наиболее длительной централизация была при Даян-хане (1479-1543 г.г.). Междоусобицы привели к обособлению многих монгольских племен, уходу из Монголии калмыков и образованию в Поволжье и Прикаспии Калмыцкого ханства, бывшего вассалом России. Оставшиеся в Монголии ойраты, образовали в 1630 году Джунгарское ханство, которое подчинило себе значительную часть Южной Сибири, но потом было разрушено. В 1691 году все монгольские ханства признали себя подданными манчжуро-китайской династии Цин. Забайкалье также входило в область влияния манчжуров. После прихода сюда русских по линии границы России с Монголией (в то время входившей в состав владений Китая) была вместе с тем обозначена условная граница между культурами Запада и Востока, которая существует до настоящего времени, при этом современная Бурятия является своеобразной буферной территорией, где эти культуры соединились и сосуществуют.